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Los Paner de Barcelona Según las investigaciones del colombinista catalán Francesc Alabardaner, en el registro de ordenaciones del Archivo Diocesano de Barcelona, se encuentra la referencia que el día 14 de mayo de 1448 fue tonsurado el escolar Michaelem Paner, hijo de Michaelis Paner, carpintero y ciudadano de Barcelona. Por otra parte según datos facilitados por el historiador Josep Maria Riera, en el archivo de la Catedral de Barcelona, aparece un Bernat Panes o Paner de Sant Martí de Sardanyola en los años 1453-55(2) y en 1499 aparece un Guillem Paner, de oficio guarnicionero, casado con Eulalia, hija de Bartomeu Balda, zapatero. Unos años más tarde, en el "Octavum Manuale (1527-1528) del notario Joan Geroni Canyelles(3) aparece un Joannes Paner, en una escritura del 28 de septiembre de 1527. Más interesante todavía es la referencia a un Hieronimus Paner que aparece como testimonio en compañía de Petrus Terroge, en un documento del notario Antonio Anglés de 21 de noviembre de 1534 que habla así mismo de Raimundus Dusay.(4) Albardaner subraya la coincidencia de todos estos apellidos que tienen relación con la familia Colom de Barcelona. Finalmente este historiador hace referencia a un documento fechado el 19 de marzo de 1546. Se trata de unos capítulos establecidos entre Miquel de Vallseca y Joan Paner sobre el encargo de prisiones de la ciudad de Barcelona.(5) Los Pané de Lérida Según investigaciones del historiador J. Aymar, el apellido Pané se encuentra todavía en tierras del poniente de Catalunya, concretamente en Alpicat, Arbeca, Balaguer, Borges Blanques, Guissona, La Fuliola, Preixana, donde el nombre de Ramon es también frecuente por la proximidad con el santuario de Sant Ramon del Portell. En una relación de "focs"(6) de Guissona correspondiente al año 1553 aparece ya el apellido "Paner".(7) Es interesante reseñar que ya en el s. XVI el jesuíta Miguel Aragonés viajó a América en la segunda misión jesuítica. Cabría así la posibilidad de que los Pané fuesen una familia oriunda de las tierras de poniente que se estableciese en Barcelona. La tesis leridana cobra mayores visos de verosimilitud si nos atendemos a la vinculación monástica de Pané. La cuna monástica
Gracias a la generosidad de Bertran Nicolau, fundador de Sant Jeroni de la Murtra, los frailes de aquella comunidad poseyeron los lugares de Concabella i Gra.(9) Cerca de Guissona se encuentra el castillo y pueblo de Concabella en el municipio de Aranyó (Alt Urgell). En el año 1463 este castillo era dominio de Sant Jeroni de la Murtra. "Els Castells Catalans" (vol.IV) nos da noticia que a raíz de la guerra contra el rey Joan II la fortaleza quedó en poder de una hija del conde de Mòdica, Violante de Cabrera y de su marido el capitan Rodrigo de Bobadilla. Doña Violante mandó construir su capilla funeraria en la iglesia de Sant Jeroni de la Murtra.
Además es sabido que cuando Cristobal Colón regresó de su primer viaje a América, los Reyes Católicos le recibieron en el monasterio de la Murtra. Es verosímil que el Almirante hubiese conocido allí a fray Ramon Pané y le hubiese enrolado en su segundo viaje.(10) Hoy día la Fundación Cataluña-América que ocupa el ala de levante de este antiguo cenobio, tiene unas salas de exposición que lleva el nombre de Ramon Pané y un monumento en memoria de este importante etnólogo y misionero, obra de la escultora Emilia Xargay se levanta frente a su fachada. Cabe esperar que nuevas investigaciones arrojen más luz sobre tan importante figura.
[1].. 1. A. ORTIZ MUÑOZ, Los caballeron encerrados (Monjes Jerónimos). Madrid, Stvdium 1961, p.143. [2].. 2. ACB. Llibre d'Esposalles, 2. No dice con quien contrae matrimonio. [3].. 3. Archivo Histórico de Protocolos de Barcelona [4].. 4. ANB. Quadragessimum Manuale Comune 1534-1535. [5].. 5. APN. Notario Joan Lunes 9/01/1546-29/03-1546) [6].. Venían a ser los hogares, o células básicas de población. [7].. 6. E.CAMPS-J.SANTAEULARIA, Guissona, p.484 [8].. 7. J.AYMAR, El monestir de Sant Jeroni de la Murtra. Badalona, 1993. [9].. 8. J.M.CUYAS, Resumen histórico de San Jerónimo de la Murtra. Badalona, 1975, pp.25 i 26. [10].. 9. J.AYMAR, "Cristòfor Colom i Sant Jeroni de la Murtra".
10.
CARRER
DELS ARBRES. Badalona,
1994, pp.47-66.
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Fray
Ramon Pané,
primer misionero y etnólogo de América, ha sido, desde su
redescubrimiento moderno por el profesor cubano Juan José Arrom una
figura que suscita el interés de los investigadores. Aún así una cuestión
especialmente oscura son sus orígenes. El se presenta como "pobre
ermitaño de la orden de San Jerónimo". ¿Por qué ermitaño? El
Papa Gregorio XI fue quien restableció la orden de San Jerónimo
concediendo a sus miembros que pudiesen llamarse "frailes" o
"ermitaños" y lo justifica diciendo: "(...) porque
afirmásteis que teníais especial devoción al Señor San Jerónimo,
confesor y doctor de la Iglesia, el cual primeramente vivió en el yermo
la vida eremítica y solitaria, y después vivió en el monasterio con
frailes, y deseáis ser nombrados debajo su apellido y tener su título y
nombre santo".(1)
Sentado que
Pané era
jerónimo y catalán queda la pregunta sobre la comunidad a la que estaba
vinculado. En Cataluña existen sólo dos monasterios jerónimos
masculinos, ambos cercanos a Barcelona: Sant Jeroni de la Vall d'Hebron en
la sierra de Collserola, hoy casi totalmente destruído, y Sant Jeroni de
la Murtra en la sierra de Marina y en término de Badalona.(8)
Por otra parte dos
frailes de la comunidad de la Murtra, fray Miquel Piquer y fray Jaume
Planes, tuvieron una presencia estable en Concabella durante la guerra
civil catalana. Si Ramon Paner era natural de Guissona o de alguna población
cercana fácilmente podía haber conectado con ellos.
